El blog cumple 10 años…

Justamente hoy se cumplen diez años desde que este pequeño rincón del ciberespacio echó a andar. Gracias a él he disfrutado mucho investigando y escribiendo de temas diversos, pero mayormente dedicándole entradas a mi pueblo, Montalbán, a su historia, costumbres y otras curiosidades. Ni que decir tiene que me gustaría poder publicar más a menudo, pero el tiempo del que dispongo no da para mucho más. Para “celebrar” este aniversario quiero compartir unas fotos que hace poco me pasó un buen amigo y compañero de profesión, al que le gusta sobrevolar estas campiñas.

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Si fuese mar la campiña,

si sus cerros fueran olas,

Montalbán sería un barquito

que navega y no zozobra.

 

Fotos de Juan Antonio Pérez Palmero.

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Relación de los esclavos que aparecen en los primeros libros de bautismo de Montalbán (1558-1642).

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Los comentarios de Miguel López Romero y Pedro Jiménez Sillero en mi anterior entrada “Montalbán y la expulsión de los moriscos” me hicieron caer en la cuenta de que, como ellos me comentan, en los primeros libros de bautismo montalbeños (de 1558 a 1642) vienen recogidos los nombres de un buen número de esclavos, en su gran mayoría mujeres. Por suerte, dichos primeros libros de bautismo fueron pasados a limpio y subidos en internet hace años por nuestro paisano Francis Morales, y gracias a él todos podemos disfrutar de su lectura. Bien, pues consultados dichos documentos podemos comprobar que desde 1558 a 1642 aparecen alrededor de una cincuentena de esclavos y esclavas (con una aplastante mayoría femenina). Estos esclavos figuran en los libros parroquiales por dos motivos; o bien por su propio bautismo o por el de sus hijos. En cuanto a su procedencia hay que señalar que ocho son descritos literalmente como morisco-a, de origen berberisco o moro-a, y si al resto simplemente se les aplica el término “esclavo” o “esclava” sin duda la mayoría de ellos serían moriscos o de raza negra. Es de suponer que sus dueños pertenecían a familias más o menos pudientes de Montalbán, reconociendo éste que escribe entre ellas a tres familias de carácter hidalgo; los Barahona, los Delgado y los Villalba, aunque seguramente tendrían título de hidalguía alguna más. A continuación os dejo la relación de todos los que he encontrado:

LIBRO 1 (1558-1586)

Juan, esclavo de Bartholomé Ximénez. (Bautizado)

Juan, morisco criado de Christóbal López Hidalgo. (Bautizado)

Luisa, esclava de nación morisca de Christóbal Ruiz de Castro. (Madre de niños bautizados)

Esperanza, esclava de María Gutiérrez, viuda. (Madre de niña bautizada).

María, esclava de Bartholomé Ximénez de Cañete. (Madre de niña bautizada).

Esperanza, esclava de Juan López Pastrana. (Madre de niños bautizados).

Elena, esclava de Juan González Villarreal. (Madre de niña bautizada).

María Fernández, esclava de Justo Gómez de Siruela. (Madre de niños bautizados).

María, adulta esclava de Bartholomé Ruiz Pastrana. (Bautizada)

Cathalina Moreno, esclava de Juan Cívico. (Madre de niños bautizados).

LIBRO 2 (1586-1612)

Bárbara, morisca esclava de Bartholomé de Laguna (madre de niños bautizados).

Isabel, esclava de Miguel de Castro. (Madre de niños bautizados).

Juana, esclava de Marina Delgado. (Madre de niña bautizada).

Juana, esclava de Pedro Delgado. (Madre niños bautizados).

Isabel, esclava de Pedro Ximénez de Gálvez. (Madre de niños bautizados).

María, esclava de Pedro Martín Poveda. (Madre de niño bautizado).

Francisca, esclava de Francisco Fernández de Écija. (Madre de niños bautizados).

María, esclava de Isabel Rodríguez, viuda. (Madre de niños bautizados).

Juana, esclava de Juan del Castillo. (Madre de niños bautizados).

Isabel, esclava de Christóbal de Castro. (Madre de niña bautizada).

Antonia, esclava de Juan Ruiz de los Moros. (Madre de niño bautizado).

María, esclava de Mayor Fernández, viuda. (Madre de niña bautizada).

Lucía, esclava del licenciado Bartholomé M. (Madre de niño bautizado).

Bitoria, esclava del licenciado Antonio de Valenzuela. (Madre de niña bautizada).

LIBRO 3 (1612-1623)

María, esclava de Juan Garrido. (Madre de niños bautizados).

Cathalina, mora de nación, esclava de Isabel ¿Da…?. (Bautizada).

María, esclava de Juan Rebolledo. (Madre de niño bautizado).

María del Pino, esclava de Pedro Martín Poveda. (Madre de niño bautizado).

Brígida, esclava de Juan Cívico. (Madre de niño bautizado).

Leonor, esclava del alcaide Álvaro Rebolledo. (Madre de niña bautizada).

Ana de Zafra, esclava de Juan del Río. (Madre de niña bautizada).

Francisca, esclava de Leonor de Carmona. (Madre de niña bautizada).

Gerónima, esclava de Antón Ruiz Torralvo. (Madre de niña bautizada).

Paula, esclava de Pedro Martín de Luque. (Madre de niño bautizado).

Ana, de nación berberisca, esclava de Luis Villalba. (Bautizada y posteriormente madre de niño bautizado).

LIBRO 4 (1623-1642)

Francisco, adulto moro de nación, esclavo de Manuel del Pino (bautizado)

Luisa, esclava de Juan Muñoz Zahonero. (Madre de niños bautizados).

María Morena, esclava de Alonso Jurado. (Madre de niños bautizados).

María, esclava de Pedro Ximénez de Cañete, regidor. (Bautizada y posteriormente madre de niño bautizado).

Luisa, esclava de Pedro Ximénez de Cañete, regidor. (Madre de niña bautizada).

Albolia o Arbolea, infiel mora esclava de Pedro Ximénez de Cañete, regidor. (Madre de niños bautizados).

María Ximénez, esclava de Alonso Ruiz Prieto, regidor. (Madre de niños bautizados).

María, esclava de Bartholomé Marín Regidor. (Madre de niña bautizada).

María, esclava de Andrés Barahona. (Madre de niños bautizados).

Lucía, esclava de Pedro Ximénez de Cañete. (Madre de niños bautizados).

Cathalina, esclava de Alonso Ruiz Prieto. (Madre de niño bautizado).

Cathalina, esclava de Xpl. Muñoz. (Madre de niño bautizado).

Lucía, esclava de Juan Muñoz. (Madre de niña bautizada).

María, padres incógnitos, esclava de Bartholomé Marín. (Bautizada).

Ana, mora esclava de Luis Martín Villalba. (Madre de niños bautizados).

Luisa, esclava de Andrés Barahona. (Madre de niños bautizados).

María, esclava de Pedro Barahona. (Madre de niños bautizados).

Mujer morisca barriendo la casa

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Montalbán y la expulsión de los moriscos.

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Familia morisca.

Hace poco ha llegado a mis manos el libro “Los moriscos en tierras de Córdoba” (1984) de Juan Aranda Doncel, en el que el autor trata y describe de forma magistral y detallada, así como bien documentada, el tema de los moriscos que vivieron en nuestra provincia desde el siglo XIII hasta su expulsión definitiva a principios del XVII. Cuando en 1610 se produce dicha definitiva expulsión de los moriscos españoles, Montalbán contaría con una población aproximada cercana a los mil habitantes. Existen varios documentos que prueban que desde varias décadas antes a la mencionada fecha vivían en nuestro pueblo moriscos, tanto libres como esclavos. Pero primero sepamos algo más acerca de los moriscos; los moriscos (de moro) es como se llamó a los musulmanes convertidos (en teoría) al cristianismo forzosamente por los Reyes Católicos en 1502 o convertidos también voluntariamente. Antes de dicha conversión obligatoria a los musulmanes que vivían en zona cristiana (aún no se había completado la Reconquista) y se les dejaba profesar su fe con más o menos libertad, se les llamaba mudéjares. Sin embargo con los Reyes Católicos se puso fin a la libertad religiosa en España, y unos veinte años después de la conquista de Granada se obligó a los musulmanes a convertirse o a marcharse de España, muchos se fueron pero otros se quedaron como conversos, aunque en muchos casos seguían manteniendo su religión en la clandestinidad. La mencionada guerra de Granada (finales del siglo XV) sumada a la política radical de los Reyes Católicos en materia religiosa hizo que se produjera una emigración de moriscos desde tierras granadinas (donde eran más numerosos) hacia el reino de Córdoba, y en concreto hacia los estados señoriales (como el de Aguilar, al que pertenecía Montalbán) ya que los señores veían con buenos ojos la llegada de moriscos porque en su mayor parte eran agricultores y artesanos cualificados y venían muy bien para dinamizar la economía y dar más prosperidad a sus señoríos y por ende más impuestos y más dinero al señor de los mismos. Como contrapartida los señores de Aguilar (a partir de 1501 Marquesado de Priego), y en general todos, hicieron la vista gorda en mayor o menor medida en cuanto al cumplimiento de la verdadera conversión de estos moriscos. A esto hay que añadir también que muchos moriscos venían también hacia Córdoba como esclavos, como consecuencia de dicha guerra. Así se mantuvieron las cosas durante la primera mitad del siglo XVI, sin embargo cada vez se ponían más trabas e impuestos a los moriscos, obligándoles también a abandonar su lengua, sus costumbres y hasta su forma de vestir, cosa que hizo que los moriscos empezaran a ver con buenos ojos el cada vez más importante poder de los turcos en el mediterráneo y las incursiones de los piratas berberiscos (también musulmanes), pues anhelaban un desembarco de tropas musulmanas que volviera a conquistar Al-Andalus. Toda esta situación dio pie a la Rebelión morisca de las Alpujarras (1568-1571), en la que tras varios años de guerra finalmente fueron derrotados por Felipe II, siendo una guerra muy sangrienta y salvaje y donde también participaron turcos y berberiscos venidos del norte de África a apoyar a los moriscos españoles. Como consecuencia de esta rebelión muchos moriscos huyeron al norte de África, otros sin embargo fueron capturados y deportados como esclavos hacia Andalucía occidental (reinos de Córdoba y Sevilla) y otras zonas de España. Finalmente los moriscos fueron expulsados de manera definitiva a principios del siglo XVII (1610) y reinando ya Felipe III, obligándoles a marchar de España. Esta medida se intentó tomar antes, pero la presión de los nobles catalanes y valencianos y del poder señorial (que se beneficiaban de ellos) la fueron postergando.

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Vayamos ahora en concreto a los datos que conocemos sobre moriscos que hubo en Montalbán:

Por un documento de la casa de Aguilar, fechado en 1519, sabemos que en Montalbán había un esclavo, y si bien no se menciona si era morisco, su nombre nos hace estar prácticamente seguros de ello. Se llamaba Hamete Facain y tenía un valor de cotización de 6000 maravedíes. Este esclavo morisco posiblemente llegó hasta nuestro pueblo como consecuencia de la emigración desde tierras granadinas tras la toma de Granada y finalización de la Reconquista. Los siguientes datos que doy a partir de aquí son todos sacados del libro que mencioné al principio de esta entrada, “Los moriscos en tierras de Córdoba”. En su página 112, relación de moriscos en Montalbán en 1581, en total 14, todos esclavos, (6 hombres y 8 mujeres). En su página 113, relación de moriscos en Montalbán en 1589, en total 8 (3 hombres libres, 2 mujeres libres, 2 hombres esclavos y 1 mujer esclava). Vemos como en ocho años ha bajado la cifra considerablemente y como también ya hay moriscos libres, también llamados cristianos nuevos. En su página 114, relación de moriscos libres en Montalbán en 1610 (año de la expulsión definitiva), en total 11 personas, no detalla el sexo. Como podemos ver en las cifras anteriores nuestro pueblo recibió sin duda población morisca como consecuencia de la Rebelión de las Alpujarras, en principio la mayoría fueron esclavos, pero vemos como tras varias décadas empieza a consolidarse población morisca libre en Montalbán, lo que nos lleva al documento más interesante que he encontrado en el libro mencionado, y es la relación de bienes raíces (tierras y viviendas) que poseían tres familias moriscas montalbeñas en el momento de su expulsión en 1610. Seguramente otros moriscos vivían en nuestro pueblo, pero aquí sólo se mencionan los que tenían bienes raíces. En sus páginas 274 y 275 se puede leer lo siguiente: “g) Montalbán: En el momento de publicarse el bando de expulsión se contabilizan en la villa señorial de Montalbán sólo tres familias moriscas que poseen algunos bienes raíces, tanto rústicos como urbanos. Los muebles y semovientes han sido malbaratados ante la necesidad de vender apresuradamente. El mayor propietario, Diego Fernández, declara una casa en la Plaza pública, un solar con media fanega de superficie, dos aranzadas de viña, dos fanegas y cuatro celemines de tierra calma en dos pedazos y tres suertes de olivar que suman 150 pies. Todas las pertenencias se hallan libres de carga. Sin embargo los otros dos vecinos registran haciendas modestas. Andrés de Murcia tiene en la Plaza una vivienda y Lorenzo Fernández una casa pequeña terciada con paxa (¿techada? con paja) en la calle Nueva”. Como vemos, el primero de estos moriscos de Montalbán tenía unas posesiones dignas de tener en cuenta, los otros sin embargo gozarían de una economía más modesta, aportándonos este documento el curioso dato de que en 1610 ya existía la calle Nueva, la cual por su nombre podría pensarse que es más reciente, pero como vemos no es así. Redundando sobre esto último, hay que tener en cuenta que la repoblación definitiva de Montalbán fue llevada a cabo a principios del siglo XVI (a partir de 1505), y tan sólo un siglo después vemos que ya aparece documentada la calle Nueva (tercera calle en importancia de la localidad), lo que nos hace llegar a la conclusión de que esta vía pública empezó a crearse muy pronto tras dicha repoblación, y que seguramente albergaría las familias más humildes del pueblo.

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Finalmente, en la página 368 del libro mencionado se puede leer que los moriscos de Montalbán, al igual que los del resto de pueblos del Marquesado de Priego, abandonaron España por el puerto de Málaga a últimos de febrero de 1610. Los moriscos procedentes del reino de Córdoba se instalaron en su mayoría en Marruecos y Túnez, aunque algunos marcharon a Turquía. También menciona el libro que algunos regresaron posteriormente de forma clandestina y que otros, los menos, pudieron evitar la expulsión. Espero haber colaborado con esta pequeña entrada del blog a que los montalbeños conozcamos un poco mejor una parte de nuestra historia, la cual es bastante desconocida para la mayoría de la población.

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Nombres vernáculos o populares que reciben algunos animales en Montalbán de Córdoba.

A continuación os transcribo una relación de animales (salvajes y domésticos) que en Montalbán reciben un nombre distinto al que tienen oficialmente reconocido. Son nombres que de siempre ha usado el pueblo. En dicha relación hay vertebrados e invertebrados. Amigo lector, si te acuerdas de algún animal más cuyo nombre se dice distinto en nuestro pueblo y no está recogido en esta entrada del blog, te agradecería mucho que me lo comunicaras para incluirlo en la misma, bien dejando un comentario aquí o escribiéndome a mi correo: andresruz75@gmail.com

 

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ABEJARRUCO: Abejaruco común. Ave coraciforme. Su nombre científico es Merops apiaster.

 

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AGUANIEVES: Avefría. Forma antigua y prácticamente en desuso en nuestro pueblo para denominar a la avefría, la cual es un ave de la familia de las charadriiformes, siendo su nombre científico Vanellus vanellus.

 

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AGUAQUÍ: Carbonero común. Ave paseriforme. Su nombre científico es Parus major. El origen del nombre “aguaquí” hay que buscarlo sin duda como imitación u onomatopeya del canto de este bonito pájaro.

 

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AGUILILLO: Diminutivo de “águila”. Esta palabra se aplica a las aves rapaces diurnas de menor tamaño, como aguiluchos, cernícalos, halcones y similares.

 

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ALCONGELA: Zorzal alirrojo. Ave paseriforme cuyo nombre científico es Turdus iliacus.

 

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ALITA: Papamoscas gris. Ave paseriforme, cuyo nombre científico es Muscicapa striata. En Montalbán se le llama “alita”, debido a la costumbre que tiene de abrir y cerrar un ala rápidamente cuando está posado en algún lugar, movimiento que hace constantemente.

 

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ALOMBRIZ: Lombriz. Los lumbrícidos, comunmente denominados lombrices de tierra, son una familia de anélidos oligoquetos del orden Haplotaxida.

 

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ALÚA: Hormiga hembra alada (aluda). Las alúas del tipo de hormiga Messor capitatus (“hormigas cabezonas” que le decimos en Montalbán) es usada como cebo en las costillas (trampas para cazar pajarillos). Por lo que los costilleros las buscan durante el otoño excavando en los hormigueros en los días posteriores a las lluvias. 

 

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ALUÍN: Diminutivo de Alúa. Hormiga macho alada. No se usa como cebo para las costillas.

 

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AVIÓN: Vencejo común. Ave apodiforme. Su nombre científico es Apus apus.

 

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AVISAOR (avisador): Pececillo de plata o sardineta. Pequeño insecto de la familia de los Lepismatidae y cuyo nombre científico es Lepisma Saccharina. Vive en los hormigueros de las “hormigas cabezonas” (leer en este palabrario), donde convive con ellas aliméntandose de restos vegetales. En esos hormigueros es donde se buscan las “alúas” (leer en este palabrario “alúa”) y la creencia popular era que estos insectos las avisaban para que se escondieran más profundamente al notar que el hormiguero estaba siendo excavado, por ello cuando una persona estaba cavando y veía algún avisaór se consideraba que era señal de que las alúas ya estaban cerca.

 

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BICHITO DE LUZ: Luciérnaga. Insecto del orden de los coleópteros (escarabajos) y de la familia Lampyridae. Tiene la característica de emitir luz, la cual le sirve para comunicarse con su pareja durante la época de apareamiento. En Montalbán era muy común ver luciérnagas a principios del verano, pero la contaminación, en especial de las aguas y la lumínica, han hecho que cada vez cueste más trabajo verlas. La especie de luciérnaga que puede encontrarse en nuestro pueblo es la Nyctophila reichei o luciérnaga mediterránea.

 

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CABECITA NEGRA: Macho adulto de la Curruca capirotada. Ave paseriforme cuyo nombre científico es Sylvia atricapilla. Recibe el nombre debido al color negro que tiene en la parte superior de la cabeza.

 

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CABECITA RUBIA: Hembra adulta de la Curruca capirotada. Ave paseriforme cuyo nombre científico es Sylvia atricapilla. Recibe el nombre debido al color rojizo que tiene en la parte superior de la cabeza.

 

CABEZÓN: Larva acuática parecida a la del mosquito pero más recortada y cabezona. Suele encontrarse en aguas estancadas junto a las larvas de mosquito común. No he podido averiguar de qué especie se trata.

 

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CAMACHO: Pardillo común. Ave paseriforme cuyo nombre científico es Carduelis cannabina. Es apreciado por su canto y por ello es común verlo enjaulado.

 

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CARITAMONO o MINERO: ConejoOryctolagus cuniculus. Formas simpáticas de llamar a los conejos en Montalbán.

 

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CARLANCO: Carraca. Ave coraciforme cuyo nombre científico es Coracias garrulus.

 

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CHAMARÍN: Verdecillo. Ave paseriforme cuyo nombre científico es Serinus serinus. Es apreciado por su canto y por ello es común verlo enjaulado. El origen del nombre seguramente está en la palabra “chamariz”, que proviene del portugués y significa “ave de reclamo”, además de ser una forma antigua y en desuso de referirse a los lúganos (otra ave paseriforme).

 

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CHICHARRA: Cigarra. Insecto de la familia Cicadidaeque es muy conocido por su constante y ruidoso canto muy típico y represenativo del verano. Su nombre científico es Cicada orni.

 

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CIENTOPIÉS: Ciempiés. Forma muy antigua y en desuso de referirse al ciempiés, artrópodo miriápodo de la clase Chilopoda.

 

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CIGARRA: Cualquier especie de saltamontes de tamaño pequeño o mediano, si bien a las más pequeñitas se les llama tabién “cigarritas”. Estos insectos son artrópodos del orden Caelifera.

 

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CIGARRÓN: Cualquier especie de saltamontes de tamaño grande. Estos insectos son artrópodos del orden Caelifera.

 

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CINGÜEÑA: Cigüeña. Ave Ciconiforme cuyo nombre científico es Ciconia ciconia.

 

Colita

COLITA RUBIA: Colirrojo tizón. Ave paseriforme cuyo nombre científico es Phoenicurus ochruros. El origen del nombre está en el color rojizo de su cola.

 

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COMEJIGOS (Comehigos): Curruca mosquitera. Ave paseriforme cuyo nombre científico es Sylvia borin. El origen del nombre está en que en su variada dieta entran también los higos.

 

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CORNEJA: Autillo. Ave rapaz nocturna estrigiforme cuyo nombre científico Otuss cops. La forma “corneja” para referirse al autillo está recogida en el DRAE, si bien no menciona específicamente al autillo, pero la descripción concuerda perfectamente con el mismo. Seguramente es una forma muy antigua de referirse a los autillos y que a día de hoy está en desuso o se usa muy poco.

 

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CORRUCO: Caracol grande terrestre. Se usa esta palabra para referirse a los caracoles de mayor tamaño dentro de los comestibles. Los caracoles son moluscos gasterópodos. Es curioso que en Málaga se usa la palabra “corruco” para referirse a las conchas de mar, moluscos también pero marinos.

 

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CUCO: Cuclillo. Ave cuculiforme cuyo nombre científico es Cuculus canorus. En primavera es muy habitual oír su inconfundible canto por los alrededores del pueblo.

 

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CUJÁ: Cogujada. Ave aláudida cuyo nombre científico es Galerida cristata. Es muy habitual escuchar su canto en la campiña.

 

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CULIBLANCO: Collalba gris. Ave paseriforme cuyo nombre científico es Oenanthe oenanthe.

 

cochinillas

CURIANA: Cochinilla de la humedad. Con este nombre se conoce en Montalbán a las cochinillas de la humedad, tanto las que se hacen bola (Armadillium vulgare) como las que no (Oniscus). Estos animales son crustáceos terrestres de la familia de los oniscídeos.

 

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CURILLA: Curruca cabecinegra. Ave paseriforme cuyo nombre científico es Sylvia melanocephala. Desconozco el motivo de llamar a este ave “curilla”.

 

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CURILLA: Aceitera común. Insecto coleóptero de la familia de los Meloidaey cuyo nombre científico es Berberomeloe majalis. Cuando se ve amenazado segrega una sustancia tóxica de color rojizo y parecida al aceite llamada cantaridina. Existía la costumbre de escupirle a este insecto hasta lograr que segregara dicha sustancia, recuerdo que de niño nos decían “escúpele verás como le sale sangre”. El origen de llamarle “curilla” está sin duda en el color de este insecto. La aceitera común llega a medir más de siete centímetros, lo que la convierte en uno de los coleópteros más grandes de Europa.

 

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ESPURGABUEYES: Garcilla bueyera. Ave pelecaniforme cuyo nombre científico es Bubulcus ibis. El nombre le viene porque es muy común verla posada en el lomo del ganado vacuno alimentándose de los parásitos del mismo.

 

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GALLINA CIEGA: Larva de coleóptero. Se llama de esta forma a las larvas de varios tipos de escarabajos, las cuales son grandes, gordas y carnosas, pudiéndose encontrar bajo el suelo o en la madera.

 

cucuchina

GALLINA CUCUCHINA: Gallina conchinchina enana. Gallina de corral de pequeño tamaño. También se le llama “cucuchina” a secas.

GALLITO INGLÉS: Hormiga de campo de tamaño medio, de color rojizo claro, que se caracteriza por su gran rapidez al desplazarse y por su agresividad, posiblemente de ahí le venga el nombre. No he conseguido averiguar de qué especie se trata.

 

Garcilopa

GARCILOPA: Ranita meridional. Pequeña rana de unos cinco centímetros, de un color verde claro muy llamativo. Suele encontrarse en la vegetación de charcas, lagos, lagunas y embalses. Su nombre científico es Hyla meridionalis. En Montalbán se decía que “cuando canta la garcilopa, antes de tres días te mojas la ropa”, en referencia a que anunciaban las lluvias con su canto.

 

gorrión marrueco

GORRIÓN MARRUECO: Pinzón vulgar. Ave paseriforme cuyo nombre científico es Fringilla coelebs. El motivo de que en nuestro pueblo se le llame así a este ave podría estar en relación con que también habita el norte de África.

 

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GRAJO: Cuervo grande o común. Ave paseriforme de la familia de los córvidos y cuyo nombre científico es Corvux corax. En Montalbán hay un dicho que reza: “Cuando el grajo grajea, si no es mediodía poco lo quea”.

 

grillo cebollero

GRILLO CEBOLLERO: Grillo topo o alacrán cebollero. Insecto ortóptero de la familia Gryllotalpidae. Se trata de un grillo grande y de hábitos subterráneos. Sus patas delanteras están muy desarrolladas para excavar.

 

gorrión

GURRIPATO: Gorrión común. Forma cariñosa y simpática de referirse a los gorriones. El gorrión común es un ave paseriforme cuyo nombre científico es Passer domesticus.

 

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HALCONCILLO DE LAS TORRES: Se le llama así al cernícalo, tanto común (Falco tinnunculus) como primilla  (Falco naumanni), aunque está en desuso dicho nombre. El origen está sin duda en su costumbre de anidar en torres y edificios altos.

 

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HORMIGAS CABEZONAS: Hormiga campestre cuyo nombre científico es Messor capitatus. Es de tamaño medio y fundamentalmente granívora. Recibe este nombre por el gran tamaño de su cabeza sobre todo de las más grandes o guerreras, las cuales llegan a alcanzar un tamaño destacable. En los hormigueros de esta especie es donde se buscan las “alúas” (hormigas hembra aladas) para utilizarlas de cebo en las costillas (trampas para cazar pájaros de pequeño tamaño).

 

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HORMIGAS DEL DEMONIO: Hormiga doméstica olorosa. Pequeña hormiga de color negruzco cuyo nombre científico es Tapinoma sessile. Estas hormigas obtienen gran parte de su sustento en el ámbito doméstico y son atraídas rápidamente por cualquier trozo de comida que pueda estar a su alcance, especialmente lo dulce. Son muy veloces al desplazarse. Tienen además un olor bastante fuerte y desagradable. En Montalbán eran muy comunes en las casas, teniendo sus hormigueros normalmente en el corral. Actualmente siguen existiendo pero están más controladas debido a los insecticidas y a que hay menos corrales terrizos. El nombre de “hormigas del demonio”, como popularmente se les llama, les viene porque son dañinas, ya que había que estar muy pendiente de que no se quedara comida o restos de ésta en ningún sitio donde pudieran acceder, ya que rápidamente se llenaba de estas hormigas impregnándose además de su mal olor.

HORMIGAS DEL SEÑOR: Hormigas muy pequeñas de color rojizo. No he sido capaz de averiguar de qué especie se trata. El nombre le viene en comparación con las hormigas del demonio, ya que las del Señor (Dios) aunque también se pueden encontrar en el ámbito doméstico son menos dañinas para el hombre, debido a que son más lentas al desplazarse y no son tan agresivas a la hora de buscar alimento dentro de las casas.

HORMIGAS GITANAS o TONTAS: Hormiga de tamaño medio, de color negro y de aspecto muy estilizado. No he sido capaz de averiguar de qué especie se trata. Desconozco el por qué se las conoce en Montalbán como “hormigas gitanas”, pero podría ser por su color. También se les llama “hormigas tontas”, y podría estar en relación con su carácter normalmente tranquilo y su forma de desplazarse, la cual resulta en cierto modo titubeante.

 

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JAGÜILLA CAGAJONERA: Abubilla. Ave bucerotiforme de la familia Upupidaey cuyo nombre científico es Upupa epops. Se le llama así en nuestro pueblo porque es muy común verla posada en los montones de estiércol donde busca los insectos de los que se alimenta.

 

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JOPONA: Liebre común. Mamífero lagomorfo de la familia Leporidae cuyo nombre científico es Lepus europeaus. El motivo de llamarle “jopona” guarda relación con su parte trasera (jopo) donde destaca su cola, la cual es de color blanco y resalta muy llamativa cuando la liebre va corriendo. La palabra “jopo” significa en nuestro pueblo parte trasera (culo) de persona o animal. En Montalbán existe tradición de cazar liebres con galgos desde tiempo inmemorial.

 

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LONDRO: Alondra. Ave aláudida cuyo nombre científico es Alauda arvensis. Son muy apreciadas por su melodioso canto, siendo los londros capaces de remedar el canto de otras aves.

 

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MARIQUILLA: Araña de tapadera. Aunque no puedo afirmarlo con rotundidad creo que se trata de la araña Nemesia sp., la cual es una araña migalomorfa de la familia Nemesiidae. Hasta hace pocas décadas eran muy comunes en nuestro pueblo, sobre todo en los patios de las casas y también en la calle, sin embargo a día de hoy es muy difícil verlas. Estas arañas esperan agazapadas dentro de su madriguera, la cual tienen taponada con una especie de tapadera, quitándola y saliendo al exterior velozmente en cuanto notan que pasa una posible presa cerca.

 

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MOSCARDA: Mosca de las palomas. Se trata de una mosca picadora de la familia hippoboscidae, cuyo nombre científico es Pseudolynchia canariensis. Este insecto se alimenta de la sangre de las palomas. En Montalbán, aunque en menor medida y sobre todo en ambiente de cazadores, también se le llama “moscardas” a las palomas.

 

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MUCHUELO: Mochuelo común. Ave rapaz nocturna de la familia Strigidae y cuyo nombre científico es Athene noctua.

 

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OPERAOR: Tarabilla común. Ave paseriforme cuyo nombre científico es Saxicola torquatus.

 

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OROVIVO: También conocido como “gusano del alambre”. Larva de coleóptero (escarabajo) de la familia Elateridae, cuyo nombre científico es Agriotes spp. Este escarabajito es el que de adulto si lo pones boca arriba da un salto (escarabajo click). Estas larvas viven debajo de tierra y son dañinas para la agricultura. Se caracteriza por su llamativo color dorado, siendo el motivo de que en Montalbán se les llame “orovivos”. Eran usadas como cebo en trampas para cazar pájaros.

 

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OVISPA: Avispa común (aunque se puede aplicar a cualquier especie de avispa). Insecto artrópodo de la familia Vespidae y cuyo nombre científico es Vespula vulgaris. Como curiosidad diremos que es muy típica la frase montalbeña “eso es la picá de una ovispa”, para indicar que un asunto o una lesión son de muy poca importancia.

 

avispa

Foto de Iván López Barrera.

OVISPA LUCERA: Avispa macho de la especie Polistes dominula o “avispa cartonera”. Tienen la particularidad de que sus ojos son verdes y de que carecen de aguijón, por lo que no pican, además de que su carácter es más manso y pasivo que las demás avispas. Desconozco el motivo por el que se le llama “lucera”. Suelen aparecer al final del verano para fecundar a las nuevas reinas, siendo poco frecuente conseguir observar alguna. Que yo recuerde, en toda mi vida sólo he visto una avispa “lucera”, y fue de niño en el patio de mi abuela Juana, mi padre fue quien en ese momento me enseñó que esas avispas que tenían los ojos verdes no picaban, cosa que me intrigó y sorprendió mucho. Estuve un buen rato jugando con ella en las manos hasta que siguió su camino volando. 

 

pajarilla

PAJARILLA: Escribano hortelano. Ave paseriforme cuyo nombre científico es Emberiza hortulana.

 

buitrón

PAJARITO DEL QUEJÍO: Buitrón. Ave paseriforme cuyo nombre científico es Cinsticola juncidis. Recibe el nombre porque emite continuamente una especie de pitido (“quejido”) muy fino y fácilmente reconocible.

 

Torcecuellos

PÁJARO HORMIGUERO: Torcecuellos. Ave de la familia de los pícidos y cuyo nombre científico es Jynx torquilla. Se le llama así en Montalbán porque se alimenta, entre otros insectos, de hormigas que caza en los hormigueros gracias a su larga lengua.

 

palomita

PALOMITA: Se denomina así en nuestro pueblo a cualquier especie de polilla.

 

paulilla

PAULILLA: Chinche verde. Insecto artrópodo cuyo nombre científico es Nezara viridula. También llamado Chinche hediondo por el mal olor que desprende, sobre todo si se tiene contacto directo con él. También se le llama paulilla a cualquier otro tipo de chinche de similar apariencia aunque sea de distinto color, como por ejemplo el chinche del cereal.

 

pechito rubio

PECHITO RUBIO: Petirrojo. Ave paseriforme cuyo nombre científico es Erithacus rubecula. Tanto su nombre oficial como el que se le da en nuestro pueblo está en relación con el color anaranjado-rojizo de su pecho.

 

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PERDIGÓN: Perdiz roja. Ave galliforme cuyo nombre científico es Alectoris rufa. Quizá sea el ave más apreciada y representativa de nuestra campiña. En nuestro pueblo también se le llama, aunque en menor medida, “perdigocha”.

 

pillamoscas

PILLAMOSCAS: Pequeña araña saltadora de la familia Salticidae y cuyo nombre científico es Menemerus semilibamtus. Es muy frecuente en las casas de nuestro pueblo, sobre todo en las que tienen corral o patio. Es beneficiosa para el hombre, ya que su alimento es mayormente moscas, las cuales caza acechándolas con gran habilidad y dando un veloz salto sobre ellas.

 

Mosquitero común

PIPIRICHI: Mosquitero común. Pequeña ave paseriforme cuyo nombre científico es Phylloscobus collybita. Al mosquitero también se le llama en nuestro pueblo “mosquerito”, por deformación del nombre original, si bien es mucho menos usado que “pipirichi”.

 

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PUENCO: Podenco. Perro de caza muy apreciado por tener muy desarrollados los sentidos de la vista, oído y olfato, lo que le da gran eficacia en la búsqueda de presas.

 

rajaculo

RAJACULO: También llamados en otras localidades “cortapichas” o “saltapicos”. Su nombre científico es Pedetontus unimaculatus, y se trata de un insecto de la familia de los apterígotos, también denominados “cavernícolas”. En el ámbito urbano suelen vivir en las paredes de tapial y es por eso que como cada vez quedan menos casas de ese tipo de construcción también ha disminuido notablemente el número de estos insectos, aunque todavía pueden verse con relativa frecuencia. El método defensivo que utilizan estos animales para huir de sus depredadores es el salto. Cuando era niño jugábamos a hacerlos saltar pisándole con un dedo la cola que tienen, lo que pasa es que al pegar ese salto los animalitos se dejaban la cola atrás (pisada con el dedo), vamos se les “rajaba el culo”, y de ahí le viene el nombre popular con que son conocidos en Montalbán.

 

regalgo

REGALGO: Galgo cruzado con otra raza de perro, habitualmente podenco. A la hembra se le llama regalga. Normalmente criados por desconocimiento, ya que cuando son muy cachorros resulta complicado saber que no son galgos puros. Aunque no tienen las mismas cualidades físicas para correr y cazar liebres que los galgos, en algunas ocasiones se dan casos de regalgos y regalgas que son muy buenos en astucia y velocidad y consiguen atraparlas.

 

regarza

REGARZA: Alzacola. Ave paseriforme cuyo nombre científico es Cercotrichas galactotes.

 

rosquilla

ROSQUILLA: Milpiés. Miriápodo diplódodo. El nombre de “rosquilla” le viene porque cuando se sienten amenazados o quieren protegerse enroscan su cuerpo formando una espiral (rosquilla).

 

tenacillas

TENACILLAS: Tijereta. Insecto dermáptero cuyo nombre científico es Forficula auricularia. Tanto su nombre más habitual como el que recibe en nuestro pueblo están en relación con las pinzas o tenazas que tiene al final de su abdomen.

 

mantis

TERESA: Mantis religiosa. Insecto artrópodo de la familia Mantidae y cuyo nombre científico es Mantis religiosa. Lo de “religiosa” le viene por la postura que tienen normalmente sus patas delanteras, las cuales se asemejan a alguien rezando. Seguramente por ese mismo motivo se la conoce también como “santateresa” en muchos lugares o “teresa” a secas en el caso de Montalbán.

 

tifa blanca

TIFA BLANCA: Lavandera blanca. Ave paseriforme cuyo nombre científico es Motacilla alba. Las tifas o tifitas blancas son denominadas normalmente como “tifas” o “tifitas” a secas, ya que son mucho más abundantes que las tifas amarillas.

 

tifa amarilla

TIFA AMARILLA: Lavandera cascadeña. Ave paseriforme cuyo nombre científico es Motacilla cinerea.

 

tordo estonino

TORDO: Estornino. En nuestro pueblo se le llama “tordos” a los estorninos, tanto negros como pintos. Los estorninos son aves paseriformes de la familia Sturnidae.

 

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TREPATRONCOS: Agateador común. Ave de la familia Certhiidae, cuyo nombre científico es Certhia brachydactyla. Tanto su nombre oficial como el que se le da en nuestro pueblo están en relación con su habilidad para trepar por los troncos, donde obtiene su alimento, compuesto por insectos y arañas.

 

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VENCEJO: Avión común. Ave paseriforme de la familia de las golondrinas y cuyo nombre científico es Delichon urbicum.

 

verdon

VERDÓN: Verderón común. Ave paseriforme cuyo nombre científico es Carduelis chloris. Es un ave muy apreciada por su canto, por lo que es habitual verla enjaulada. Su nombre, tanto “verderón”, como “verdón”, está en relación con el color de su plumaje.

 

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VERDUGO: Alcaudón real. Ave de la familia Laniidae cuyo nombre científico es Lanius meridionalis. Se le llama “verdugo” porque, tanto él como las demás especies de alcaudón, tienen la costumbre de empalar a sus presas en elementos puntiagudos como espinas de árboles o arbustos o alambre de espino, para después devorarlas.

 

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VILANO: Milano. Forma, en desuso, muy antigua y reconocida por el DRAE para referirse a este ave rapaz, indistintamente si es el Milano negro (Milvus migrans) o el Milano real (Milvus milvus), si bien el primero es mucho más abundante en esta zona.

 

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ZORDILLA: Bisbita común. Ave paseriforme de la familia Motacillidae y cuyo nombre científico es Anthus pratensis.

 

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ZORZAL GUÍA: Zorzal charlo. Ave paseriforme de la familia Turdidae y cuyo nombre científico es Turdus viscivurus. El nombre de “guía” le viene porque tradicionalmente se pensaba que los zorzales comunes eran guiados en las migraciones por estos zorzales de mayor tamaño, los cuales irían en cabeza de las bandadas.

 

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ZUMALLO: Chotacabras. Ave caprimulgiforme cuyo nombre científico es Caprimulgus europeaus. El nombre de “chotacabras” tiene su origen en que es habitual verlos volar entre las piaras de cabras, donde se alimentan de insectos, sin embargo popularmente se pensaba que se bebían la leche de las cabras, pero como vemos estas aves son beneficiosas para el hombre, pues son insectívoras. Los chotacabras tienen una apertura de pico muy grande, lo que le ayuda a cazar insectos al vuelo. En Montalbán es muy típica la frase “tienes más boca que un zumallo”, para referirse a alguien que tiene la boca muy grande.

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Castillos, torres y atalayas de la Campiña Sur Cordobesa.

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Desde tiempos antiguos y a lo largo de la historia del solar campiñés, nuestra comarca ha estado jalonada de construcciones militares de carácter defensivo, castros ibéricos, torres romanas, visigodas, atalayas y castillos árabes, que posteriormente y reformados pasaron a manos castellanas, todos ellos prueba de la importante población que siempre tuvo esta zona de España. Desde aquellas lejanas épocas de la antigüedad donde estos testigos pétreos destacaban entre el gran bosque mediterráneo que cubría la mayor parte de este mar de cerritos, hasta el día de hoy, donde se perfilan en el horizonte entre olivos, viñas y tierras calmas de esta campiña domesticada, han pasado por muchas vicisitudes, muchos enfrentamientos bélicos que les afectaron, y posteriormente, ya en tiempos donde no sufrían los golpes de la guerra, fueron el olvido y el desuso los que hicieron mella en muchos de ellos, los cuales sucumbieron perdiéndose para siempre, como en el caso de nuestro querido castillo montalbeño. Otros, por fortuna, dañados pervivieron y han sido reformados, otros aún esperan esa reparación que los valore y dignifique como parte de nuestra historia. En esta pequeña entrada de mi blog quiero hacer un pequeño homenaje a estos castillos, torres y atalayas campiñesas, mencionando a todos cuantos he podido tener conocimiento de su existencia (muy posiblemente hubiera más) y escribiendo unas breves líneas sobre ellos. También añadiré enlaces a internet para quien esté interesado en saber más sobre estas viejas construcciones militares de nuestro entorno campiñés más inmediato. Espero que os guste.

castillo-de-montemayor-aerea_215110Castillo de Montemayor: También llamado Castillo Ducal de Frías. Seguramente el castillo mejor conservado de toda nuestra comarca y uno de los más bellos de la provincia. Fue construido en el siglo XIV en el proceso repoblador de la mencionada villa de Montemayor. Situado en lo más alto del pueblo y rodeado de arboleda, las vistas desde el mismo y su entorno son extraordinarias.

castillo%20de%20Dos%20HermanasCastillo de Dos Hermanas (Montemayor): Está situado este castillo a unos siete kilómetros al Este de Montemayor, a orillas del arroyo Carchena y en estado ruinoso. Se trata de una antigua fortaleza de origen musulmán. Martín Alfonso de Córdoba usó parte de sus materiales para la construcción del castillo de Montemayor.

cast santaellaCastillo de Santaella: Castillo de origen musulmán ubicado en la localidad mencionada. Los expertos coinciden en atribuir a esta construcción militar factura almohade (siglo XII). Del primitivo castillo sólo se conserva la torre del homenaje, la cual está en un aceptable estado de conservación, así como parte de la muralla, que junto con la mencionada torre hacen un conjunto muy bello y pintoresco.

Torre de Mingo Illán (Santaella): Se trataría de una torre vigía situada cerca del cortijo de Mingo Illán, en término municipal de Santaella y a unos seis kilómetros de dicha localidad, concretamente en el cerro de La Puerca, de 329 metros de altitud. Desconozco si en la actualidad queda algún resto de la misma.

La Torre (Santaella): Estaríamos ante una torre vigía situada cerca del cortijo de La Membrilla, en el pago denominado Cerro de La Torre, aproximadamente a un kilómetro al Sur de La Guijarrosa y concretamente en un cerro llamado Gurugú, que además es vértice geodésico. Desconozco si en el lugar queda algún tipo de resto de dicha torre.

Castillejo (Santaella): Torre vigía de la cual desconozco si queda algún resto y que estuvo ubicada en término de Santaella cercana al Fontanar y al cortijo de Canillas, en un cerro al sur de ambos llamado Cerro del Castillejo.

Castillo de MonturqueCastillo de Monturque: Castillo de época musulmana situado en la citada localidad y del cual sólo ha llegado hasta nuestros días la torre del homenaje, en un estado de conservación bueno.

Atalaya de Chacón (Monturque): Como su propio nombre indica se trata de una atalaya situada en el pago de Chacón, aproximadamente a un kilómetro y medio al Norte de Monturque. Desconozco si queda algún resto de la misma en la actualidad.

Torre de Fernán - Núñez de TemezTorre de Fernán Nuñez de Témez: Esta torre está integrada en el Palacio Ducal de Fernán Núñez. Es de origen árabe y fue conquistada por el capitán Fernán Núñez de Témez a los musulmanes en el siglo XIII, pudiéndose observar aún restos de la misma a pesar de haber sido integrada dentro de la estructura del mencionado palacio. Esta torre es el germen del actual municipio de Fernán Núñez.

aben calezTorre de Aben Calez (Fernán Núñez): Torre de origen árabe de la que aún quedan algunos restos. Está situada en el pago de La Estacá, a escaso medio kilómetro del casco urbano de Fernán Núñez. Esta torre, junto con su poblado e iglesia aledaños fueron destruidos por los musulmanes a principios del siglo XIV, los cuales causaron gran mortandad entre sus habitantes.

la atalaya fernanLa Atalaya (Fernán Núñez): Torre vigía de origen árabe situada a unos cinco kilómetros al Noreste de Fernán Núñez, en el Cerro del Madroño. De esta torre sólo quedan algunos restos de piedras, ya que fue dinamitada en el siglo XX.

Torre de Aben Hance (Fernán Núñez): Torre vigía de la cual se desconoce a día de hoy su ubicación. En el libro “Los castillos de Córdoba” de Mercedes Valverde y Felipe Toledo la única información que se da sobre la misma es que estaba cercana a Torre Albaen (Torrebadén).

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Castillo Anzur (Puente Genil): Castillo de origen musulmán construido en el siglo X y situado a seis kilómetros aproximadamente al Este de Puente Genil. Sólo queda del castillo la torre, visible desde mucha distancia al estar situada en un lugar prominente de la campiña. En los alrededores del castillo se ha encontrado multitud de restos arqueológicos como murallas, vasijas, etc. ya que a los pies del mismo se han asentado diferentes culturas a lo largo de la historia; la ibera, la romana y la árabe.

castillo%20de%20Luna%20(Aguilar)Castillo de Aguilar: También llamado castillo de Poley o castillo de Luna. Situado en Aguilar de la Frontera, sólo quedan algunos restos ruinosos del que fue uno de los castillos más grandes de la provincia de Córdoba. De origen musulmán, aunque posiblemente edificado sobre construcciones de tipo defensivo más antiguas, posteriormente fue reformado y fortificado por los señores de Aguilar, a los que servía de residencia. Ya aparece citado en crónicas del siglo IX.

La Atalaya aguilarTorre de la Atalaya (Aguilar): Como su propio nombre indica se trataría de una atalaya o torre vigía, posiblemente de origen musulmán, que estaba situada hacia el Suroeste de Aguilar de la Frontera, a unos cuatro kilómetros de dicha población, concretamente en el pago de Lomas de la Atalaya, al Norte del camino de los Metedores y en un cerro de 398 metros de altitud y que además es vértice geodésico. Desconozco si queda algún resto de dicha torre o atalaya.

La Torre (Aguilar): Se trataría de una antigua torre vigía de origen musulmán de la cual desconozco si queda algún resto. Su ubicación es un cerro de 489 metros de altitud a unos tres kilómetros al Sureste de Aguilar y en dirección a Moriles.

Castillo_Montilla-1Castillo de Montilla: Castillo de origen medieval que estaba situado en la citada ciudad, en un montículo desde donde se domina toda Montilla. Fue residencia de los señores de Aguilar, tratándose de un castillo muy importante en su época y de grandes dimensiones. En el año 1508 fue mandado derribar por el rey Fernando el Católico como represalia a la rebelde conducta de Pedro Fernández de Córdoba, señor de Aguilar y primer marqués de Priego. Posteriormente, en el siglo XVIII, el duque de Medinaceli construyó en su solar los graneros ducales.

Torre de Castillejos (Montilla): Seguramente estaos ante una antigua torre vigía de origen musulmán, la cual estaba situada al norte de Montilla, concretamente a unos 5 kilómetros de dicha localidad y en las cercanías del cortijo de Castillejos o Castillejo. Desconozco si queda algún resto de la misma.

Castillo-de-La-Rambla-2-e1430238880628Castillo de La Rambla: Castillo de origen musulmán construido a base tapial y almendrilla. Sólo se conserva la torre del homenaje, de 18 metros de altura y conocida por los rambleños como “el torreón”, así como un pequeño trozo de lienzo de muralla junto a dicha torre. Aunque no se sabe con exactitud la fecha de su construcción, por los materiales empleados posiblemente sea del siglo XI o XII. Actualmente es propiedad del Ayuntamiento de La Rambla, el cual lo usa como Museo de la Cerámica.

Castillo del Hornillo (La Rambla): Seguramente se trata de una antigua torre o atalaya de época musulmana, de la cual apenas quedan algunos restos de sillares, ya que al ser de propiedad privada se ha construido sobre la misma en época relativamente reciente. En los alrededores también existen evidencias de un antiguo asentamiento, seguramente de época romana. Se sitúa a unos tres kilómetros al Noroeste de La Rambla, cerca del camino del Hornillo y del arroyo del Barranco del Puro.

La Torrecilla (La Rambla): Se trataría de una torre vigía hoy desaparecida y que según el libro “Los castillos de Córdoba” (de Mercedes Valverde y Felipe Toledo) estuvo ubicada en un cortijo al Norte del camino de La Rambla a La Carlota, entre Santaella y San Sebastián de los Ballesteros. No he podido averiguar qué cortijo puede ser, si bien existen relativamente cercanos a esa ubicación dos pagos llamados Siete Torres y Las Torrecillas, sin embargo ambos están en término de Santaella, desconociendo si alguno de ellos pudiera ser la mencionada Torrecilla.

cast mtbCastillo de Montalbán: Se trataría de una torre vigía de origen musulmán (siglo XI o XII), si bien no es descartable que fuese algo más extenso el recinto fortificado. Estaba situado en dicha localidad a escasos cien metros del casco urbano y en una pequeña colina hacia el Oeste. Esta fortificación militar fue el germen del actual Montalbán. Tras la reconquista fue cayendo en desuso y sus piedras sirvieron de cantera para construir casas y ermitas. Finalmente sus últimas ruinas fueron derribadas hacia el año 1940 para evitar accidentes, ya que muchos niños se iban a jugar allí. En la actualidad no queda ningún resto visible del mismo.

tabarraTorre vigía de Tabarra (Montalbán): Torre vigía seguramente de origen musulmán, de la que no queda ningún resto, la cual estaba situada en un cerro a 358 metros de altitud (el más alto del término municipal montalbeño y conocido como cerro Orteguita) y a unos cinco kilómetros al Sur de Montalbán, en el pago de Tabarra. Hasta la lectura del libro “Los castillos de Córdoba” (de Mercedes Valverde y Felipe Toledo) desconocía que hubiera existido una torre vigía en el pago de Tabarra. En el mencionado libro, en su página 39 y describiendo el castillo de Aguilar, se dice que desde el mismo eran posibles las señales ópticas con la torre vigía de Tabarra (entre otras).

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Montalbán en el Diccionario Geográfico de Tomás López (1793).

Mapa General de España y Portugal (1782) por D. Tomás López. l.

Mapa de España y Portugal (1782). De D. Tomás López.

Tomás López (1730-1802) fue un insigne geógrafo real que recibió el importante encargo de realizar un diccionario cartográfico e histórico de España, el cual no llegó a terminar, pero en el que sí dio tiempo a incluir la provincia de Córdoba, y en ella varias páginas dedicadas a Montalbán. El sistema que se usó fue el recopilar información a través de los distintos obispados, por medio de los cuales se enviaba correspondencia a los párrocos de los pueblos para que ellos, u otras personas con suficiente conocimiento, mediante correo contestasen con la información requerida para la confección de tamaña empresa, consistiendo en datos sobre la localidad, distancias a otros pueblos y un pequeño mapa del entorno. La información sobre Montalbán fue dada en marzo de 1793 por el entonces párroco de la localidad D. Rafael Sánchez de Feria y Castillo, hijo del ilustre D. Bartolomé Sánchez de Feria y Morales, escritor de la conocida obra Palestra Sagrada. Resulta realmente interesante leer los datos e información que este hombre dio sobre nuestro pueblo, ya que su elevado nivel cultural dio como resultado un trabajo de una calidad por encima de la media. Existe sin embargo un detalle que creo es erróneo, ya que en el mapa que se adjuntó, el cortijo Prado Hazmaymón, con su Plaza de Armas (actualmente El Prado), donde informa de la gran cantidad de restos arqueológicos que existen, lo dibujó al Noreste de Montalbán, cuando en realidad está al Sureste de nuestro pueblo, tal y como el mismo señor Sánchez de Feria relata en el texto que nos ocupa. Por lo demás se trata de un documento excepcional para conocer el Montalbán de finales del Siglo de las Luces. Para terminar, quiero dar las gracias a mi buen amigo montillano Juan Casado Alcaide por haberme hecho llegar este interesante documento, el cual a continuación comparto con vosotros al completo, espero que os guste:

“Muy señor mío: Al correo próximo en el que recibí la muy favorecida de usted con fecha del 4 de diciembre del año próximo pasado, le dirigí las noticias escasas que he podido adquirir de esta villa con el mapa imperfecto de éste y los pueblos circunvecinos. Pero habiendo caído en aquel entonces en una enfermedad, el sujeto que se encargó de mis papales puso la carta en sitio adonde no he tocado hasta ahora que , suscitado de la última de usted fecha en 9 de febrero del presente año, he preguntado y reconocido mis papeles y entre ellos he hallado detenidos los de usted, a quien suplico rendidamente disimule este accidente no prevendío y las muchas faltas con que desempeña sus amables encargos, bien que no por falta de voluntad, que la tiene para servir a usted muy pronta en su seguro servidor y capellán que su mano besa. Rafael Sánchez de Feria y Castillo.

Noticia de la villa de Montalbán, en el reino de Córdoba.

A cinco leguas y media, según la reputación común de la antigua metrópoli de la Bética que hoy lo es de este reino y obispado de Córdoba, digo, ciudad para cuyos encomios basta el nombrarla, se halla a la parte del Sur con una leve inflexión a la del Este, la conocida alegre, abundante y real villa de Montalbán, que obtiene por sí vicaría, y es propia de los excelentísimos señores duques de Medinaceli, como marqueses de Priego y de Montalbán y tiene el número de setecientos vecinos.

Tiene una sola parroquia, cuya titular es María Santísima de Gracia en la que ejercen sus funciones dos curas párrocos presentados por dichos señores excelentísimos y los demás ministros, como patronos de ella. Dentro de su recinto hay cinco ermitas, dedicada la una a Jesucristo crucificado con el título de Veracruz, otra a María Santísima de los Remedios, otra a la misma de la Caridad, otra a su dulcísimo esposo señor San José y otra a San Sebastián. A unas cuarenta varas de la población por la parte del Mediodía se halla otra, primorosísima en su fábrica y adornos, dedicada a Jesús con la cruz a cuestas con el nombre y título del Calvario. Nos veríamos en la precisión de hacer una muy larga digresión y de exceder los términos de una compendiosa relación que nos está encargada, si hubiésemos de dar noticia de lo famoso de esta imagen. Bástenos decir para acreditarlo en pocas palabras, que con las limosnas solas de los fieles se mantiene con ostentación su fábrica, que se levantó a las mismas expensas pocos años hace, sus adornos y culto. Que se costean anualmente repetidísimamente funciones e indulgencias circulares de las cuarentas horas, especialmente el día de la Transfiguración, 6 de agosto, en que se hace su fiesta principal con concurrencia de infinitas gentes de los pueblos circunvecinos. Que se hacen continuas romerías de las de diez o más leguas de distancia, muchas veces a pie y no pocas descalzos, sin temor a los rigores de las estaciones, pruebas, cuando no hubiese tantas otras, las más convincentes de que el logro de los favores del cielo por este medio es el efecto de las peticiones de los fieles, las que se confirman en el sin número de muletas, bragueros, trenzas de pelo, tablillas, retratos, cuerpos de plata y cera y otros adornos piadosos que adornan las paredes del santuario con muchas ventajas a las telas más suntuosas.

No nos consta que esta villa halla tenido otro nombre distinto del que en el día se obtiene, aunque mi eruditísimo y venerado padre el doctor don Bartolomé Sánchez de Feria y Morales, que santa gloria haya, en sus memorias eclesiásticas y civiles de Córdoba que con el título de Palestra Sagrada escribió en cuatro tomos, en la disertación y opúsculo histórico y geográfico sobre la antigua población del obispado con reducción al estado presente, hace mención de un pueblo llamado Segovia, nombrado por Hircio, a donde llegó Longino con su ejército a marchas forzadas desde Carmona, y a quien la distancia y a otras señas hace reducirle a esta villa de Montalbán o sus cercanías. Que la situación presente no es la de la antigua Segovia se demuestra en que en las excavaciones que se hacen no se hallan rastros de cimientos antiguos con diverso giro que en el día tienen los edificios, ni con el mismo; no se halla tierra movida otra vez, ni otros monumentos semejantes. Que dicha población debe reducirse a las cercanías es evidente. En efecto, sólo a un cuarto y medio de legua de esta villa, al Sureste, en la cima de un grande cerro que hoy conserva el nombre de Plaza de Armas, tierras del cortijo llamado Prado Hazmaymón, se registran al tiempo de la labor cimientos frecuentes, tejas, ladrillos, perros, plomo y monedas de cobre, de las que algunas conservo en mi poder, romanas, arábigas y góticas, invictísimos testimonios de población; y el que sea la dicha se convence de que no se hallan otros algunos en algunas leguas de circunferencia. En la misma cima, en terreno común, se halla una fuente de agua dulce conducida por caños barreños, cuya estructura denota antigüedad y el no hallarse posesión alguna y el estar al fin de la misma cima da a entender serviría a dicha población.

Se ignora enteramente el tiempo de la erección de esta villa de Montalbán. Lo cierto es que en el año 1530 se halla ya con forma de senado o ayuntamiento y, no siendo las cosas perfectas en su principio, se infiere verosímilmente, se erigió poco después de la conquista por San Fernando III, que por lo respectivo a la ciudad de Córdoba sucedió el día 29 de junio de 1236, y por lo que hace a este terreno sería algún tiempo después. Su fábrica al estilo moderno de poblar es otro testimonio de nuestra congruencia. Consiste en tres anchurosas calles maestras de a ochocientas sesenta y cuatro varas castellanas de largo y  repetidas calles atraviesas que facilitan con muchas ventajas el comercio civil de las gentes,. Su situación sobre tosca en la cima de un cerro de regular elevación y capaz de otra tana población o poco menos, sin tocar en la falda. Giran sus dichas calles de Norte a Sur y las atraviesas de Este a Oeste. Por la parte del Norte nordeste y Noroeste, a corta distancia de la población, hay una cordillera de cerros de poca más elevación que la de la suya, y por todo el resto de su circunferencia se registran grandes y anchurosas llanuras, salpicadas de pequeños cerros, que le hacen alegre, hermosa y apacible a la vista y al cultivo.

La villa no usa otras armas que las de los excelentísimos señores duques de Medinaceli. No nos consta de otro privilegio particular que tenga, sino el de gozar de término común con los pueblos de este estado, que son Montilla, Aguilar, Monturque, Puente Don Gonzalo y Santa Cruz. La distancia de los pueblos circunvecinos se demuestra del plan adjunto. Quisiéramos habernos explayado mucho más y haber dado más cabales noticias de las que damos, empero nuestro corto talento dedicado a otro género de estudio no nos presenta los materiales y especies necesarias para el cabal desempeño del encargo que se nos hace. Las prudentes manos a donde se dirige suplirán nuestras faltas y el deseo que tenemos de ser útil al público y servir con ventajas a los que creen en la bondad de valerse nuestras débiles fuerzas. Don Rafael Sánchez de Feria y Castillo.

Montalbán, 18 de marzo de 1793. Muy señor mío de mi singular aprecio: Es muy propio de los espíritus grandes ensalzar hasta el extremo aún las cosas más triviales del otro. Al paso de las almas abatidas y enanas no pueden mirar sin horror que hay quien se distinga ni aún aparezca a la vista de las gentes. Usted en el común dictamen y mi trabajo en el mío, están constituidos en aquella clase, y por eso hace de él el elogio que no merece seguramente. Vivo a usted reconocidísimo por el favor que en ello me dispensa, y lo estaré mucho más con que me cuente entre sus muy apasionados.

De aquí a Córdoba hay cinco leguas y media escasas y el camino es: A La Rambla, media escasa, de aquí a Fernán Núñez, una; y de aquí a Córdoba, cuatro. De aquí a Lucena hay cinco leguas, de ellas dos a Aguilar de la Frontera, de aquí a Monturque una; y de aquí a Lucena, dos. Para ir a La Carlota no se pasa por población alguna y dista de este pueblo tres leguas y media.

Creo haber satisfecho al deseo de usted, como lo haré en cuanto esté en mi arbitrio y en cuanto se digne a mandar a éste atento servidor y capellán que su mano besa. Rafael Sánchez de Feria y Castillo.

P.D. Recomiendo a usted la obra de mi verdadero padre, que santa gloria haya, intitulada Palestra Sagrada o Memorial de los Santos de Córdoba, y en el 4º tomo de ella el opúsculo geográfico sobre la antigua población de este obispado con reducción al estado presente, de lo que hablo en la descripción que dirigí a usted por lo útil que le puede ser a los fines que se propone”.

Mapa que se adjuntó. Se puede observar el error al situar el cortijo Prado Hazmaymón al Noreste de Montalbán.

Mapa que se adjuntó. Se puede observar el error al situar el cortijo Prado Hazmaymón y la Plaza de Armas al Noreste de Montalbán.

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Pedro Fernández de Córdoba y Pacheco, I Marqués de Priego, ¿la persona más importante en la historia de Montalbán?.

marquessado-de-priego-fernndez-de-crdoba-3-638En los aproximadamente siete siglos que tiene de historia nuestro pueblo (documentada desde mediados del s. XIV hasta nuestros días) es difícil determinar qué persona ha sido la más importante para el devenir del mismo. Sin embargo, considero que Pedro Fernández de Córdoba y Pacheco, primer Marqués de Priego, sí que podría ser un candidato para ostentar dicha “distinción”. Este hombre, titular de la Casa de Aguilar-Priego a finales del siglo XV y principios del XVI fue el principal precursor y protagonista en la repoblación definitiva de nuestro pueblo, el cual estaba sumido en una crisis demográfica que venía arrastrada desde más de un siglo atrás y de la cual no terminaba de salir, dándose el caso de que en el año 1500 y perteneciendo aún Montalbán a la Casa de Montemayor, los titulares de ésta, Doña Beatriz de Montemayor y su esposo Fernán Yáñez de Badajoz (Alcaide Mayor de Écija), en vista de que las medidas tomadas para repoblarlo resultaban infructuosas, decidieron convertir las tierras de Montalbán en una dehesa, lo que hubiera significado la más que posible desaparición de nuestro pueblo. Sin embargo el Marqués de Priego no estuvo de acuerdo con esta decisión, ya que consideraba que las tierras de Montalbán estaban dentro de su jurisdicción y además eran muy relevantes dentro del Señorío de Aguilar para reforzar sus límites al Noroeste y lindando con La Rambla, población ésta importante ya en aquella época y con la que los Señores de Aguilar mantenían continuas disputas desde hacía muchos años por motivos de tierras y lindes. Es decir, el Marqués de Priego estaba convencido de que la forma de fortalecer su poder en aquella zona era sin duda que Montalbán se convirtiera en un núcleo importante de población que pudiera cultivar las tierras y afianzar de esta forma sus dominios señoriales. El Marqués de Priego para conseguir este objetivo urdió un plan;  debido a la enemistad que mantenía con sus primos de la Casa de Montemayor, utilizó una tercera persona para llegar a un acuerdo de compra del castillo y villa de Montalbán, esta persona era otro familiar suyo, el Alcaide de los Donceles (las tres casas nobiliarias; Alcaide de los Donceles, Montemayor y Aguilar, eran familia) el cual compró a Beatriz de Montemayor el lote por tres millones de maravedís, una enorme suma en esa época y prueba de que se consideró a Montalbán muy importante estratégicamente, sin embargo el que realmente pagó fue el Marqués de Priego, así tras una posterior cesión de derechos nuestro pueblo pasó definitivamente a la Casa de Aguilar-Priego en el año 1503. Inmediatamente y ante la carestía de población, el Marqués de Priego encargó a su criado Luis Alvárez (vecino de La Rambla) que procediese a repartir los solares y majuelos (viñas) del término montalbeño a quienes acudieran a poblarlo, lo que supuso un rápido crecimiento demográfico y la consolidación definitiva de nuestro pueblo como núcleo de población permanente, tan es así que pasados menos de cuarenta años ya superaba los 500 vecinos. Visto lo anterior y sopesando las circunstancias que rodearon a todos aquellos acontecimientos para nuestro pueblo, podemos afirmar que de no haber intervenido el Marqués de Priego (defendiendo sus intereses señoriales por supuesto), muy posiblemente Montalbán hubiese desaparecido totalmente como población, ya que además de la escasa cuantía con la que contaba la villa (se calcula que tendría menos de 100 habitantes) los titulares de sus tierras, aún sin desmontar en gran medida, habían decidido convertir el lugar en una dehesa. Por tanto, podríamos afirmar que Pedro Fernández de Córdoba y Pacheco, I Marqués de Priego, podría ser la persona más importante en la historia de nuestro pueblo, ya que sin su decidida intervención en la compra y repoblación de Montalbán a principios del siglo XVI, nuestro pueblo no existiría como lo conocemos.

Escudo de la Casa de Aguilar-Priego

Escudo de la Casa de Aguilar-Priego

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